9.3.17

Ο Μετάνθρωπος.



Όλο και πιο συχνά ακούμε την λέξη "Μετάνθρωπος".  Θα είναι ένα κράμα από άνθρωπο και τεχνολογία. Επιτυγχάνεται κυρίως μέσω του βιο-τσίπ, ένα τσίπ που θα είναι αποδεκτό από τον ανθρώπινο οργανισμό και θα τον "βοηθά" σε ορισμένες λειτουργίες. Στόχος … ο ανθρώπινος εγκέφαλος. 

Όταν βιώνουμε κάτι (όταν γνωρίζουμε κάτι με πάθημα – το ζήσουμε) αυτό αποθηκεύεται στο μυαλό μας υπό μορφή κάποιου κώδικα. Οι εργασίες του μυαλού ως γνωστόν γίνονται με ηλεκτρικά μηνύματα στο φλοιό του εγκεφάλου, και είναι λίγα αυτά που γνωρίζουμε μέχρι σήμερα για τον εγκέφαλο.  Η μνήμη μας δηλαδή είναι αποθηκευμένες πληροφορίες υπό μορφή κώδικα, που τις ανασύρουμε όταν τις χρειαστούμε, εκούσια ή ακούσια.  

Το βιοτσίπ θα μπαίνει σε κάποια μέρη του εγκεφάλου και θα παίζει ρόλο επεξεργαστή και αποθηκευτικού μέσου.  Θα μπορούμε να κάνουμε πολλούς και αλάθητους υπολογισμούς, και θα θυμόμαστε τεράστιους όγκους πληροφοριών.  

Το σπουδαιότερο … το τσίπ ή τα τσίπ που θα έχουμε στο σώμα μας, δεν θα αποθηκεύουν μόνον τις δικές μας πληροφορίες, αλλά θα μπορούν να έχουν και άλλες πολλές πληροφορίες που έχουν νa κάνουν με βιώματα (συνείδηση) άλλων ανθρώπων.
Παράδειγμα: χρειάζεσαι κάποιο χρόνο και προσπάθεια να μάθεις να οδηγείς αυτομάτως, δηλαδή με το δεξιό ημισφαίριο του εγκεφάλου σου, ενώ τώρα θα έχεις αυτή την δυνατότητα κατεβάζοντας αυτές τις πληροφορίες από μία βάση δεδομένων στο βιοτσίπ μέσα στο σώμα σου, στο μυαλό σου, και αυτομάτως θα είναι σαν να οδηγούσες τριάντα χρόνια.  Ομοίως και με την γνώση για μουσική, τις επιστήμες κλπ. 

Ακόμα, θα μπορείς να έχεις "βιώσει" ένα γεγονός όπως το έχουν βιώσει πολλοί άλλοι άνθρωποι και έτσι θα έχεις σφαιρικότερη εικόνα. Δηλαδή όταν εσύ βιώνεις ένα γεγονός, αυτό σου δημιουργεί ένα "τμήμα συνείδησης", που μπορεί να είναι διαφορετικό από το τμήμα  συνείδησης που δημιούργησε ο εγκέφαλος ενός άλλου ανθρώπου για το ίδιο γεγονός.  Αυτό που λέμε ότι ο καθένας αντιλαμβάνεται διαφορετικά, και μας κάνει να μην μπορούμε να συνεννοηθούμε.

 Τώρα με το βιοτσίπ θα μπορούμε να έχουμε μέσα στο μυαλό μας και τις συνειδήσεις των άλλων, ακόμα και ανθρώπων που έχουν πεθάνει, αφού τα τσίπ τους θα διαβαστούν και οι πληροφορίες θα έχουν μπεί σε βάση δεδομένων.  Σκέψου να μπορούσαμε σήμερα να έχουμε στο μυαλό μας την συνείδηση του Σωκράτη, Μπετόβεν, και άλλων φωτεινών ανθρώπων, αν τότε υπήρχε αυτή η τεχνολογία. οι συνειδήσεις των ανθρώπων θα παραμένουν για πάντα σε μία βάση δεδομένων.

Αυτό θα οδηγήσει στο πολυπόθητο όραμα πολλών αποκρυφιστών για κοινή συνείδηση.  Δεν θα διαφωνούμε πιά μεταξύ μας, αφού δεν θα χρειάζεται να μιλήσουμε για να εξηγήσουμε στους άλλους πως αντιλαμβανόμαστε  εμείς τα θέματα. Με μία «μετάδοση»  εύκολα θα ερχόμαστε στην θέση του άλλου, και θα αντιλαμβανόμαστε αμφότεροι πώς αισθάνεται και τι κατάλαβε ο καθένας μας.
Επιπλέον το τσίπ θα μπορεί να αποθηκεύει – αντιγράφει πληροφορίες της δικής μας μνήμης, πράγμα που σημαίνει πως αν εσύ είσαι ύποπτος για κάτι, θα εξακριβώνεται με μία απλή ανάγνωση της μνήμης σου. = ορίστε κύριε, μέσα στην μνήμη σου υπάρχει το γεγονός ότι εισέβαλες μέσα στο ξένο σπίτι και άρπαξες ένα πορτοφόλι. Τελείωσες!

Αν το τσίπ βρίσκεται online θα μπορείς να μιλήσεις σε κάποιον με στην σκέψη, δηλαδή σκέφτεσαι να πεις κάτι στον φίλο σου (είτε βρίσκεται μακριά σου, είτε δίπλα σου) θα το έχει λάβει πριν ανοίξεις το στόμα.  Ίσως σταματήσουμε και να μιλάμε, δεν θα χρειάζεται αφού ως γνωστόν με την ομιλία μας μπορούμε να διατυπώσουμε ένα μικρό μέρος από ότι αντιλαμβανόμαστε, ενώ με την μετάδοση από το βιοτσίπ θα μεταδίδουμε ολόκληρο το πακέτο.  

Ίσως να μπορούμε να βιώνουμε κάτι, ακόμα και με τον τρόπο που το βιώνει ο σκύλος μας. Ίσως η σχέση μα με τα ζώα να γίνει πιο σφιχτή. Ίσως τα ζώα να ξεκινήσουν να βιώνουν καταστάσεις ανθρώπινες …και να εξελιχθούν ταχύτατα ...

Δεν θα μπορούμε ούτε ψέματα να λέμε, αφού ο ένας θα «διαβάζει» το μυαλό του άλλου.  Κολπάκια  του επιπέδου «δεν με ενδιαφέρει αυτό το προϊόν» για να πετύχουμε καλύτερη τιμή, όπως και το παιγνίδι στο φλερτ, όταν κάποιος/α υποκρίνεται ότι τα άλλο άτομο δεν τον ενδιαφέρει … θα τελειώσουν. Υποκρισία τέλος.   

Θα αλλάξει και το πολιτικό σύστημα, αφού οι αποφάσεις για τα κοινά θα λαμβάνονται από το σύνολο και όχι από μία εκλεγμένη και προ-εγκεκριμένη από τα κέντρα εξουσίας ελίτ, όπως σήμερα.

Επιτέλους, θα πεί κάποιος, θα μάθουμε να ζούμε με την αλήθεια και το δίκαιο!  Όμως όλα τα νομίσματα έχουν δύο όψεις:

Αφού η σκέψη μας θα μεταφράζεται σε πληροφορία που θα είναι αναγνώσιμη από το «σύστημα», τι θα λέγετε αν το βιοτσίπ μπλοκάρει τις επικίνδυνες σκέψεις;  Ναι γιατί όχι; Να μη μπορεί να σκεφτεί κανείς να αδικήσει, να κλέψει, να δολοφονήσει κλπ.  
Δεν εννοώ να τιμωρηθεί, αλλά να μην περνά κάν από το μυαλό του τέτοια σκέψη. Δεν θα αισθάνεται καθόλου περιορισμένος, ότι δηλαδή δεν μπορεί να σκεφτεί κάτι, διότι δεν θα το σκέφτεται κάν.  Δεν θα καταλαβαίνουμε ότι η σκέψη μας ελέγχεται.  Για το καλό μας φυσικά … !

Και ποιος θα είναι αυτός τελικά και με ποια κριτήρια θα νομοθετήσει ποιες θα είναι αυτές οι «επικίνδυνες σκέψεις»;  

Και τι θα γίνει αν αυτές οι πληροφορίες μπούν και μέσα σε ρομπότ με τεχνητή νοημοσύνη; 

Αν ένα τέτοιο τεχνολογικό επίτευγμα (συνθετικός άνθρωπος) έχει λάβει την δική μου συνείδηση, θα συνεχίζω να υπάρχω μετά τον θάνατο του φυσικού μου σώματος;  Ε; 



3.3.17

Η ποιότητα της ψυχής.




Άτομα που έχουν την ποιότητα που τους επιτρέπει να συντονιστούν σε ένα αγαθό ιδεώδες, δημιουργούν ένα πολύ δυνατό Συλλογικό Όν, αφενός διότι η αγαθή τους φύση τους προτρέπει να βοηθούν ο ένας τον άλλον, και αφετέρου ο στόχος είναι θεμιτός και άρα δεν θα βρει αντίσταση στο σύστημα αξιών που η κοινωνία δέχεται ως ιδεατό. Ένα τέτοιο Συλλογικό Όν σύντομα θα φτάσει και θα παραμείνει σε κατάσταση ευημερίας.


Άτομα που έχουν την ποιότητα που τους επιτρέπει να συντονιστούν σε ένα πονηρό ιδεώδες, θα δημιουργήσουν επίσης ένα δυνατό Συλλογικό Όν, και μάλιστα πολύ γρήγορα, αφού δεν έχουν ηθικές αναστολές, και προκειμένου να πετύχουν τον στόχο τους θα χρησιμοποιήσουν τόσο το θεμιτό όσο και το αθέμιτο (per fas et nefas = διά του οσίου και του ανόσιου).


Όμως η ποιότητά τους είναι αυτή που θα τους επιτρέψει κατόπιν να χρησιμοποιήσουν το αθέμιτο και μεταξύ τους. Αυτό το Συλλογικό Όν θα καταρρεύσει από μέσα, από αιτίες της δικής του ύπαρξης.
Θα φέρω ως παράδειγμα μία ομάδα ανθρώπων που συμπράττουν προκειμένου να διαπράξουν ληστεία, απάτη κλπ. Ακόμα και αν τα καταφέρουν αρχικά, μετά θα φαγωθούν μεταξύ τους, γιατί αυτή είναι η ποιότητά τους.


Είναι αυτό που λέμε: 
"ο διάβολος στο τέλος πάντα στραγγαλίζει τους υπηρέτες του".


Αυτά να τα έχουμε υπόψιν μας, θα μας χρειαστούν, τόσο για να αντιλαμβανόμαστε τι μας συμβαίνει, να προσέχουμε το σημείο που θα πρέπει να συντονιζόμαστε, όσο και να απομακρύνουμε με την συμπεριφορά μας τους πονηρούς. Εννοώ ότι σε ένα Συλλογικό Όν που το μεγαλύτερο μέρος του αποτελείται από άτομα προσηλωμένα στο σωστό και το δίκαιο, ο πονηρός θα φύγει μόνος τους. Δεν υπάρχει εκεί μέσα τόπος για εκείνον.


Το αγαθό* Συλλογικό Όν όπως και ο αγαθός άνθρωπος , στην αρχή συναντά δυσκολίες, αφού δεν θέλει να χρησιμοποιήσει αθέμιτους (πονηρούς) τρόπους για να ξεπεράσει τα εμπόδια. Σε λίγο όμως τα εμπόδια θα υπερνικηθούν και το Όν θα ευημερήσει, διότι οι προηγούμενες ενέργειες που έχει κάνει για την αντιμετώπιση των εμποδίων είναι αγαθές και δεν θα του δημιουργήσουν προβλήματα στο μέλλον. Χτίζει σε σωστές βάσεις.


* _(Αγαθός δεν είναι εκείνος που δεν αντιλαμβάνεται να κάνει πονηρίες – αυτός είναι o αγαθιάρης. Αγαθός είναι εκείνος που αντιλαμβάνεται τις πονηριές, και μάλιστα πολύ καλά, επιλέγει όμως συνειδητά να μην τις χρησιμοποιήσει. Συντονίζεται στο δίκαιο, και το απαιτεί.
Μπορεί το αποτέλεσμα να αργήσει, αλλά θα αντέξει στο χρόνο.)


1.3.17

Το Νόμιμο και το Δίκαιο, δεν ταυτίζονται πάντα.




Με αφορμή την διαπίστωση για ανάγκη τροποποίησης κάποιων νόμων, όπως ο 4015/2011, κρίνω σκόπιμο να ασχοληθούμε λίγο με κάποιες αναγκαίες έννοιες.
Το κείμενο παρόλο που δεν είναι γραμμένο σε αυστηρή γλώσσα, δεν θα είναι εύπεπτο λόγω των εννοιών, όμως διαβάστε το.  Πρέπει επιτέλους να ασχοληθούμε και να κατανοήσουμε αυτές τις έννοιες, για να μπορούμε να διεκδικούμε το δίκιο μας.  

Σύμφωνα με το λεξικό, δίκαιο είναι ένα σύνολο κανόνων (νόμων) που ορίζουν τις σχέσεις των ανθρώπων, δηλαδή τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις καθενός.  Άρα ένας νόμος είναι μέρος του δικαίου. 
Όμως δεν είναι έτσι.

Το δίκαιο δεν αποτελείται από νόμους, αλλά είναι ένα ιδεατό σημείο (θα το δούμε πιο κάτω) που καλούμαστε να το ανακαλύψουμε και να το εφαρμόσουμε, και όχι να το κατασκευάσουμε με την γνωστή κουτοπονηριά μας.
Πολλές φορές έχουμε ακούσει ακόμα και νομικούς να λένε: αυτός ο νόμος δεν είναι δίκαιος. 

Τι είναι λοιπόν το "Δίκαιο";
Δίκαιο είναι το σύνολο των δικαιωμάτων μιας οντότητας (ανθρώπου, ομάδας ανθρώπων ή ακόμα και ζώου)  

Τι είναι Δικαίωμα;  (προσέξτε, ακριβώς εδώ είναι το κλειδί)
 Δικαίωμα είναι αυτά που μία οντότητα εκ  φύσεως χρειάζεται για:
1ον.- Την προάσπιση της βιολογικής της υπόστασης. Δηλαδή η τροφή, η ένδυση, η στέγη, η σωματική ακεραιότητα,  η κοινωνικότητα και ότι άλλο χρειάζεται για να επιβιώσει και προκόψει.
2ον.- Την πνευματική της εξέλιξη. 

Ό,τι άλλο θεωρούμε δικαίωμα, είναι απόρροια ενός εκ των δύο παραπάνω, ή και των δύο ταυτόχρονα.  

Το δικαίωμα του ενός δημιουργεί υποχρέωση στους άλλους. Παράδειγμα: το δικό μου δικαίωμα της ιδιοκτησίας δημιουργεί σε εσένα την υποχρέωση να μην εξαιρείς (παίρνεις, κλέβεις) τα δικά μου πράγματα. 
Δεν νοείται να σε υποχρεώσει δικαίως κάποιος σε κάτι, παρά μόνον για να διαφυλάξει κάποιο δικαίωμα άλλου.  Δεν μπορείς να υποχρεώσεις δικαίως κάποιον σε κάτι, παρά μόνον για να διαφυλάξεις τα δικαιώματά σου.  Όσον αφορά στη σύγκρουση δικαιωμάτων, αυτό θα γίνει αντιληπτό στο κείμενο παρακάτω.

Από πού όμως πηγάζει η αντίληψη περί δικαίου;  Από την αντίληψη περί ηθικής!  Δεν νοείται κάτι που είναι δίκαιο να είναι ανήθικο, ούτε κάτι ηθικό να είναι άδικο. Κατά κάποιο τρόπο το δίκαιο και το ηθικό είναι συνυφασμένα, σε σημείο που δεν είναι εύκολο να καταλάβουμε ποιο προηγείται του άλλου.
Το ηθικό είναι και δίκαιο, το δίκαιο είναι και ηθικό.

Από πού όμως πηγάζει η αντίληψη περί Ηθικής;
Η Ηθική είναι κατά κάποιον τρόπο επιστήμη,  που βασίζεται στην ανθρώπινη διανόηση (φιλοσοφία).
Δηλαδή πηγή της Ηθικής είναι η Λογική.
(Ξέρω ότι μπορεί να σας κούρασα, αλλά σας παρακαλώ κάντε τον κόπο να συνεχίσετε την ανάγνωση.)

Λογική είναι η ικανότητα του εγκεφάλου μας να αντιλαμβάνεται τον Λόγο. Όχι τον Έναρθρο λόγο, αλλά τον Λόγο που διέπει την Ύπαρξη  και κανονίζει τα πάντα. 

Λόγος είναι κατά κάποιον τρόπο ένας μηχανισμός που υπήρχε ανέκαθεν και θα υπάρχει για πάντα, ορίζει τις σχέσεις αιτίου και αποτελέσματος, και δεν κάνει χάρες σε κανέναν.   (Δεν το σχολιάζω περισσότερο γιατί θα μπλέξουμε σε θεολογικά και υπαρξιακά θέματα, και δεν είναι του παρόντος.)

Άρα το δίκαιο και το ηθικό είναι ταυτόχρονα και λογικό. Δεν είναι δυνατόν κάτι που είναι λογικό, να είναι ανήθικο και άδικο, ούτε το ηθικό και το δίκαιο να είναι πράγματα παράλογα.  

Η Λογική όμως (η ικανότητα αντίληψης του Λόγου) αφενός δεν είναι ίδια σε όλους τους ανθρώπους, και αφετέρου μεταβάλλεται, εξελίσσεται, στην ανθρώπινη κοινωνία μέσα στον χρόνο.  Κάτι που θεωρούσαμε λογικό εχθές, σήμερα γνωρίζουμε ότι πρόκειται περί πλάνης.  
Έτσι, αφού η λογική μας λαμβάνοντας νέα δεδομένα, διαρκώς διευρύνεται και εξελίσσεται, αλλάζει και η ηθική μας και η αντίληψη περί δικαίου. Τότε λοιπόν καλούμαστε να εξελίξουμε και τους νόμους μας.

Τι είναι Νόμος;  (ούφ, τώρα ερχόμαστε στο θέμα- υπομονή)
Νόμος είναι η γραπτή διατύπωση της επικρατούσας αντίληψης περί δικαίου για ένα συγκεκριμένο θέμα. Αν αλλάξει η αντίληψη περί δικαίου για κάποιο θέμα, αλλάζουμε και τον νόμο.
Τον γράφουν κάποιοι "υπεύθυνοι και αρμόδιοι" σε ένα χαρτί, το υπογράφουν, κοπανάνε και μερικές σφραγίδες για να το επισημοποιήσουν, και αυτομάτως όλοι είμαστε υποχρεωμένοι να εναρμονιζόμαστε με αυτόν. Διαφορετικά θα έχουμε κυρώσεις.  

Και γιατί  διατυπώνουμε γραπτώς αυτή την αντίληψη περί δικαίου;
Διότι αφενός δεν έχουν όλοι οι άνθρωποι την ίδια αντίληψη περί δικαίου, και αφετέρου  πολλοί είναι εκείνοι που στρουθοκαμηλίζουν και υποκρίνονται ότι δήθεν θεωρούν δίκαιο αυτό που τους συμφέρει, καταπατώντας τα δικαιώματα άλλων.  Κουτοπονηριές …

Εδώ ξεκινάνε τα προβλήματα … διότι υποτίθεται ότι ο νόμος είναι αυτός που θα μας φυλάξει από το άδικο (θα προστατέψει τα δικαιώματά μας). Αν όμως ο νόμος δεν είναι Λογικός, Ηθικός και Δίκαιος, τότε ύπουλα και δόλια έχει διεστραφεί και έχει καταλήξει όργανο της αδικίας,  είτε ο νομοθέτης είχε πονηρή πρόθεση είτε όχι.
Σε αυτή την περίπτωση (σε μία δημοκρατική χώρα) οι πολίτες έχουν το δικαίωμα να ζητήσουν την αλλαγή, ακόμα και την κατάργηση, ενός παράλογου νόμου.  

Ακριβώς γι αυτό συνδικαλιζόμαστε!!!

Ο κάθε υπουργός και βουλευτής δεν έχει τον χρόνο (και την ψυχική δύναμη) να μιλήσει με τον καθένα από εμάς. Έτσι λοιπόν η πολιτεία μας λέει: 
"Μαζευτείτε όλοι μαζί, συζητήστε το πρόβλημά σας, βγάλτε μία απόφαση (αν βέβαια το καταφέρετε … ), και στείλτε μου την απόφαση/πρόταση  με μία αντιπροσωπεία σας."

Παράδειγμα ο νόμος 4015/2011, είναι παράλογος, ανήθικος και άδικος, και πρέπει να κοινοποιήσουμε εγγράφως την απόφασή μας ως πρόταση για την αλλαγή του, τεκμηριώνοντας την θέση μας.

Δηλαδή ο ύπουλος και παράλογος αυτός νόμος, όχι μόνον δεν μας προστατεύει από την αδικία, αλλά και αυτός ό ίδιος μας αδικεί, αφού εμμέσως, πλην σαφώς,  μας στερεί το δικαίωμα του συνδικαλισμού.

Γι να γίνει αυτό θα πρέπει να το προτείνουμε στους συλλόγους μας, και μέσω των συλλόγων στην ΟΜΣΕ, και η ΟΜΣΕ στο υπουργείο και όπου αλλού χρειαστεί.  Έτσι λειτουργεί ο συνδικαλισμός.  Γι αυτό γίναμε μέλη μελισσοκομικών συλλόγων.

Μην περιμένουμε ότι θα το κάνει κάποιος αρμόδιος, είτε κρατικός είτε δικός μας.  Αν ήταν θα το είχε κάνει πριν 6 χρόνια, από το 2011 που βγήκε ο νόμος.